持竿钓鱼对司马迁影响

只能有两种解释：一 ，司马迁取材于道听途说
，不足为信；二，司马迁拍脑袋凭空臆想出来 ，不可信。其实
，司马迁在这么写的时候，他自己也很不自信 ，所以，在行文时
，他埋下了一处伏笔——“至大期时，生子政 ” 。这里的“大期
”是什么意思呢？《史记集解》：徐广曰：“期 ，十二月也
。”《史记索隐》：徐广云“十二月也 ”。

但《史记》中并未说明姜太公钓鱼用的是直钩
，想必司马迁也认为这是不可能的 。只是在后世传说中才出现了这样的细节
。民间传说对这个细节的强调，正表现出一般人对姜太公可能是无意间钓到的大鱼——皇帝的赏识以及由此带来的权位富贵的艳羡。唐代诗人李白就是这样 。 他在《鞠歌行》里说：“朝歌鼓刀叟 ，虎变磻溪中。

您老人家赚钱虽少
，毕竟还能吃饱
。我年纪轻轻，虽然持竿钓鱼 ，常常还要挨饿
，实在可怜！说完，韩信一阵心酸。那漂母见韩信少年落魄 ，形容憔悴
，饿得可怜，便把自己带的食物分给他吃 ，一连数日，天天如此
，韩信大为感动 。

使他成熟
。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须 ，湍急的河流于河口处放缓
，化为宽广的浩瀚，绚烂的人生于苦难处收束 ，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围
，终成赤壁二赋，大江一词 ，名传千古
，恩泽了后世无数书生骚客 。

这件事因为在《庄子·秋水》篇中也有记载，司马迁的叙述可能就是据此而来 ，因为《庄子》中的故事往往只是他为了说明道理与思想编撰出来的
，所以，这故事本身未必可信
。但这故事很美 ，即使不是客观的历史事实，也是庄子的主观事实——是他的心灵真实的反映。 庄子钓于濮水
，楚王使大夫二人往先焉 。曰：“愿以境内累矣
。

这时庄子正在濮水边钓鱼，但不是像姜太公那样垂而不钓 ，专 等君王来请他。 听完了使者们一番苦口婆心的劝诱
，庄子依然持竿凭钓，根本没有回头 ，说：“我听说楚国有只神龟
，死了已有三千多年，被盛在竹篮里 ，盖着麻巾
，当作珍贵 的物品安放在宗庙的大堂之上 。